A rare megalography from the first century BC has just been uncovered in Pompeii, a site that never ceases to reveal extraordinary finds. A few kilometers to the north, in Pozzuoli, the Macellum — commonly misidentified as the Temple of Serapis — is once again proving its importance, serving as an open-air laboratory for scientists studying the movement of the Earth’s crust. Archaeology certainly helps preserving art and history but it also provides valuable insights into natural phenomena.
In recent weeks, earthquakes have become more frequent in the northern districts of Naples. The second week of March brought the strongest tremor in forty years, following the May 20, 2024, earthquake. With a magnitude of 4.4, it caused significant damage in Bagnoli. According to the National Institute of Geophysics and Volcanology, this event — accompanied by an extended earthquake swarm — is linked to the increasing rate of ground uplift, which in recent months has accelerated from 0.39 to 1.18 inches per month. This phenomenon, known as bradyseism, is a cycle of slow ground subsidence followed by more rapid uplift, typically accompanied by low-magnitude, shallow earthquakes. Over the past twenty years, the ground in this area has risen by 55 inches.
Arriving in Naples, the imposing silhouette of Mount Vesuvius dominates the horizon. Visiting the spectacular ruins of Herculaneum, Stabiae, and Pompeii, one cannot help but feel the unsettling proximity of the volcano, which in 79 AD buried Pompeii under a thick layer of ash and pumice, preserving the city in a frozen moment of destruction and history. While the excavations continue to reveal extraordinary finds — most recently a magnificent megalography in deep Pompeian red — few people notice the immense semicircle that defines the coastline of Naples.
The newly discovered Frieze of the House of the Thiasos, in Pompeii (Photo: Agnese Sbaffi and Emanuele Antonio Minerva ‐ Ministero della Cultura)
This natural formation is, in fact, the caldera of an ancient supervolcano, which erupted approximately 100,000 years ago, during the Late Pleistocene, in what was one of the most powerful eruptions in the area’s geological history. Confirmation of this came from a recent study published in Nature – Communications Earth and Environment, conducted by researchers from the Institute of Environmental Geology and Geoengineering (CNR), the National Institute of Geophysics and Volcanology, and the universities of Sapienza (Rome) and Aldo Moro (Bari).
These findings offer further evidence of the region’s complex and active volcanic system, highlighting the fact that Naples and its surroundings rest on one of the most geologically dynamic areas on the planet.
Today, the active caldera reveals itself through the fumaroles of the Solfatara in Pozzuoli and the ongoing effects of bradyseism, the same phenomenon that, in antiquity, led to the gradual submersion of Baiae. This once-glorious Roman seaside town, renowned for its luxurious villas and thermal baths, is now one of the world’s most fascinating underwater archaeological sites. Beneath the sand lie paved streets, houses, mosaics, and statues, even the Nymphaeum of Emperor Claudius, all preserved in a submerged world now inhabited by fish and algae.
The Phlegraean Fields — whose name comes from the Greek for “burning land”—continue to rise and fall, creating significant challenges for the local population. Imagine a pot of water on the verge of boiling — this is what happens beneath a densely populated area home to half a million people.
Characters of the megalography just discovered in Pompeii (Photo: Agnese Sbaffi and Emanuele Antonio Minerva ‐ Ministero della Cultura)(Photo: Agnese Sbaffi and Emanuele Antonio Minerva ‐ Ministero della Cultura)
This is where the Macellum comes into play. With its three cipollino marble columns, this archaeological site is not only a symbol of ancient Puteoli — modern Pozzuoli — but also a scientific marker of bradyseism in the Phlegraean Fields. The structure, now standing along the marina, was once completely submerged. We know this because of the holes left by marine mollusks on its walls and columns, which have allowed researchers to track the rise and fall of the ground over the past two thousand years.
Discovered in 1750 but dating back to the 1st or 2nd century AD, the Macellum is an extraordinary witness to geological change, located almost at the precise center of the Phlegraean volcanic caldera. It offers visible proof of how the earth has repeatedly risen and sunk over the centuries. At one point, the ground dropped so dramatically that the sea flooded the area, submerging the site entirely. Slowly, it began to re-emerge, until it appeared much as we see it today. By dating the boreholes of lithodomus mollusks, scientists have been able to trace the vertical movement of the land over time.
When the Macellum was originally built, its columns stood above sea level, but between the 4th and 5th centuries AD, bradyseismic subsidence caused them to sink below the waterline. The land began to rise again in the 13th century, when the columns were more than 26 feet (8 meters) underwater, and by 1538, the Temple of Serapis had re-emerged, lifting nearly 20 feet (6 meters) above the sea. The descent resumed in the mid-19th century, once again submerging the site beneath the waves.
A bacchante (Photo: Agnese Sbaffi and Emanuele Antonio
Minerva ‐ Ministero della Cultura)
The most recent phase of ground uplift, which has allowed us to see the Macellum as it stands today, began in 1982-1984. Up and down, as if the volcano beneath it were breathing. Just a few kilometers away, another masterpiece has resurfaced in Pompeii, almost contemporary to the Macellum in its origins. More than a century after the discovery of the spectacular Villa of the Mysteries, this latest find sheds new light on the mysteries of Dionysus in the classical world.
In a grand banqueting hall, excavated in Insula 10 of Region IX, archaeologists have uncovered a megalography — from the Greek “large painting” — that spans three walls, while the fourth side opened onto a garden. This newly discovered fresco, now known as the Frieze of the House of the Thiasos, depicts a procession honoring Dionysus, god of wine and revelry. The scene is alive with Bacchantes, portrayed both as graceful dancers and fierce huntresses, alongside young satyrs playing the double flute. At the center stands a woman on the brink of initiation into the mysteries of Dionysus, a deity who dies and is reborn, offering his followers the promise of the same fate.
The Minister of Culture Alessandro Giuli, visited the site (Photo: Agnese Sbaffi
and Emanuele Antonio Minerva ‐ Ministero della Cultura)
In antiquity, mystery cults such as that of Dionysus were exclusive and secretive, open only to those who underwent an initiation ritual. The term “mystery” derives from this secrecy—only initiates were allowed to learn the rites and doctrines. These cults often revolved around the promise of a blessed existence, both in this life and in the afterlife.
A fascinating detail in these frescoes is that all the figures stand on pedestals, resembling statues, yet their postures, skin tones, and garments make them appear strikingly lifelike. “Behind these extraordinary paintings, with their interplay of illusion and reality, we see the signs of a religious crisis sweeping through the ancient world,” explains Gabriel Zuchtriegel, director of the Archaeological Park of Pompeii. “At the same time, we glimpse the grandeur of an ancient ritual tradition — one that dates back to the second millennium BC, to the Dionysus of Mycenaean and Minoan cultures, where he was also known as Zagreus, lord of wild animals.”
Minister of Culture Alessandro Giuli and the Director of the Parco Archeologico di Pompei, Gabriel Zuchtriegel (Photos: Agnese Sbaffi and Emanuele Antonio Minerva ‐ Ministero della Cultura)
The newly discovered Pompeii frieze has been dated to 40-30 BC, meaning that by the time Vesuvius erupted in 79 AD, it was already a century old. The only other comparable megalography featuring Dionysian rituals is the famous frieze of the Villa of the Mysteries, a must-see in the vast archaeological park. The Dionysian Thiasos Hall, however, is the latest revelation — and is already open for viewing by appointment.
Excavations in Region IX, one of Pompeii’s nine districts, began in February 2023, covering an area of 3,200 square meters — nearly an entire city block of the ancient site. The dig has revealed two atrium houses, originally Samnite-era residences, which were later converted into productive workshops in the 1st century AD: one was a fullonica (laundry), and the other a bakery, complete with a furnace, millstones, and spaces for food processing. To the south of these former house-workshops, archaeologists have brought to light a series of residential quarters, including a grand domus. Among the most remarkable spaces is the banquet hall decorated with Dionysian scenes, a striking memento of the mystery cults of the time. Another significant discovery is a black salon, where episodes from the Trojan War unfold across the walls, adding yet another layer to the cultural and artistic wealth of the site. Close by, a blue sanctuary has emerged, its frescoes depicting the four seasons, along with allegories of agriculture and pastoral life. Further exploration has also revealed an extensive bath complex, a discovery that offers new insights into the daily life and social customs of Pompeii’s élite.
Still awaiting excavation are the main entrance, the atrium quarters, and a large section of the peristyle garden, areas that could provide even more details about the layout and function of the house. In total, archaeologists have identified more than 50 rooms, covering 1,500 square meters — a discovery that continues to expand our understanding of the city’s architectural evolution.
With so much already uncovered, and even more waiting beneath the surface, the next phase of excavations promises to be just as extraordinary.
Una rarissima “megalografia” del I secolo avanti Cristo è appena riemersa. Siamo a Pompei, dove gli scavi non smettono di sorprendere. Pochi chilometri più a nord, a Pozzuoli, il Tempio di Serapide come è impropriamente chiamato il Macellum, sta nuovamente dimostrando la sua importanza scientifica fungendo da “laboratorio” a cielo aperto per chi studia i movimenti della crosta terrestre. L’archeologia mostra tutta la sua “utilità”, non solo la sua bellezza.
In queste ultime settimane la terra trema con una certa frequenza nei quartieri più a nord di Napoli. La seconda settimana di marzo è stata scossa dal terremoto più forte degli ultimi 40 anni, dopo quello del 20 maggio 2024. Una magnitudo 4.4 ha causato diversi danni nel quartiere di Bagnoli. Secondo l’Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcanologia l’evento, accompagnato da un lungo sciame sismico, è legato al ritmo più rapido con il quale il suolo si sta sollevando passando, nell’ultimo periodo, da 1 a 3 centimetri al mese. E’ l’effetto del “bradisismo”, una deformazione del suolo che comporta fasi di lento abbassamento alternate a fasi di sollevamento più rapido, queste ultime accompagnate generalmente da terremoti superficiali e di bassa magnitudo. Più specificamente, negli ultimi 20 anni il suolo qui si è alzato di 140 centimetri.
Quando si arriva a Napoli, si staglia sul golfo il profilo del Vesuvio e quando si visitano i meravigliosi siti di Ercolano, Stabia e Pompei non solo è facile incorniciare la sagoma del vulcano nelle foto ricordo ma si percepisce l’estrema vicinanza di quella montagna distruttiva che nel 79 d.C. cancellò, sotto metri di cenere e lapilli, immobilizzandola per sempre in una scatola del tempo, la società pompeiana. Se gli scavi continuano a svelarne l’imponente bellezza, e la sorprendente megalografia nel classico “rosso pompeiano” appena riportata alla luce è solo l’ultimo forziere che riemerge, pochi sanno o fanno caso al gigantesco semicerchio che delinea il profilo della costa di Napoli. E’ la caldera di un antichissimo e grande vulcano che più o meno 100mila anni fa, nel tardo Pleistocene, fu protagonista di una delle eruzioni più potenti nella storia geologica dell’area. La conferma è arrivata proprio recentemente in uno studio pubblicato su Nature – Communications Earth and Environment e firmato dai ricercatori italiani dell’Istituto di Geologia Ambientale e Geoingegneria del Consiglio Nazionale delle Ricerche, dell’Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcanologia e dalle Università Sapienza di Roma e Aldo Moro di Bari.
Oggi, di questa caldera attiva si vedono le fumarole della Solfatara di Pozzuoli e si osservano gli effetti del bradisismo che in antichità portarono anche all’affondamento progressivo di Baia, la splendida cittadina residenziale d’età romana che oggi è un sorprendente sito archeologico subacqueo. Unico nel suo genere al mondo, permette di vedere sotto la sabbia, strade basolate e case, mosaici e statue, persino il ninfeo dell’imperatore Claudio, in un mondo sommerso e abitato dai pesci e dalle alghe. Questo fenomeno che solleva periodicamente l’area dei Campi Flegrei (dal greco terra ardente), crea ancora ora grossi disagi alla popolazione. Immaginate una pentola che sobbolle: è il movimento della Terra sotto un’area densamente abitata che ospita mezzo milione di persone.
Ed è qui che entra in gioco il Macellum. Con le sue tre colonne in marmo cipollino, il sito archeologico è un simbolo dell’antica Puteoli, oggi Pozzuoli, ma è soprattutto un indicatore scientifico del bradisismo nei Campi Flegrei. La struttura che oggi si trova di fronte alla marina del porto, un tempo era sommersa e lo sappiamo dai fori prodotti dai molluschi marini su murature e colonne: averli studiati ha permesso di ricostruire l’innalzamento e l’abbassamento del suolo negli ultimi due millenni.
Scoperto nel 1750 ma risalente al I o II secolo d.C., il Macellum è un testimone efficace del movimento geologico trovandosi quasi perfettamente al centro della caldera vulcanica flegrea: mostra plasticamente come il suolo si alzi e si abbassi regolarmente. A un certo punto della storia è sprofondato così tanto che il mare ha invaso l’area e poi, poco alla volta, è riemerso come lo vediamo oggi. Datando i fori dei litodomi, gli scienziati sono riusciti a ricostruire il movimento verticale del suolo. Al tempo della costruzione le colonne si trovavano ovviamente sopra il livello del mare, ma l’abbassamento bradisismico le ha portate ad affondare tra il IV e il V secolo d.C. La successiva risalita è iniziata nel Duecento, quando le colonne si trovavano a oltre 8 metri sotto il livello del mare, ed è finita nel 1538 quando il Tempio di Serapide riemerse fino a sollevarsi di ben 6 metri dall’acqua. Poi è ripresa la discesa che lo ha fatto finire nuovamente sotto il livello del mare verso la metà dell’Ottocento. L’ultima fase di risalita è quella che ci consente di ammirarlo nel cuore della città napoletana ed è iniziata nel 1982-1984. Su e giù come se il vulcano sottostante “respirasse”.
A pochi chilometri di distanza, quasi coevo, possiamo ammirare l’ultimo capolavoro di Pompei a sua volta “riemerso” dal passato. A più di 100 anni dalla scoperta della spettacolare Villa dei Misteri, getta luce sui misteri di Dioniso nel mondo classico. In una grande sala per banchetti, scavata nell’insula 10 della Regio IX, è emersa una “megalografia” (dal greco “dipinto grande”) che gira intorno ai tre lati di un ambiente che per il quarto lato era invece aperto su un giardino. Il “Fregio della Casa del Tiaso” comeè stato ribattezzato, mostra il corteo di Dioniso, il dio del vino, con baccanti rappresentate come danzatrici ma anche come cacciatrici feroci e giovani satiri che suonano il doppio flauto. Al centro c’è una donna che sta per essere iniziata nei misteri di Dioniso, il dio che muore e rinasce e che promette di poter fare altrettanto ai suoi seguaci. In antichità esistevano una serie di culti, tra cui quello di Dioniso, che erano accessibili solo a chi compiva un rituale di iniziazione. Non a caso si chiamavano “misterici” perché solo gli iniziati potevano conoscerne i segreti. Spesso erano legati alla promessa di una nuova vita beata, sia in questo mondo sia in quello dell’oltretomba.
Un dettaglio curioso riscontrato su questi affreschi consiste nel fatto che tutte le figure sono rappresentate su piedistalli, come se fossero delle statue, mentre al tempo stesso movimenti, carnagione e vestiti le fanno apparire molto vive. “Dietro queste meravigliose pitture, con il loro gioco fra illusione e realità, possiamo vedere i segni di una crisi religiosa che stava investendo il mondo antico ma possiamo anche cogliere la grandezza di una ritualità che risale a un mondo arcaico, almeno fino al II millennio a.C., e al Dioniso dei popoli micenei e cretesi che era chiamato anche Zagreus, signore degli animali selvatici” spiega orgoglioso il direttore del Parco archeologico di Pompei Gabriel Zuchtriegel.
Il fregio appena scoperto a Pompei può essere datato agli anni 40-30 a.C. Questo significa che nel momento dell’eruzione del Vesuvio che seppellì Pompei nel 79 d.C., era già vecchio di circa un secolo. L’unico altro esempio di megalografia con rappresentazioni di simili rituali, è il meraviglioso fregio della Villa dei Misteri, un “classico” della visita al grande parco archeologico. L’ambiente del Tiaso dionisiaco è invece l’ultima novità ed è già visibile su prenotazione. Le indagini nella cosiddetta Regio IX di Pompei – uno dei nove quartieri in cui è suddiviso il sito ai piedi del Vesuvio – sono partite a febbraio 2023, in un’area estesa per circa 3.200 mq, quasi un intero isolato della città antica. Lo scavo ha restituito due case ad atrio, già parzialmente indagate nell’800, costruite in età sannitica e trasformate nel I secolo d.C. in officine produttive: una “fullonica” (lavanderia) e un panificio con il forno, gli spazi per le macine e gli ambienti per la lavorazione dei prodotti alimentari. A sud di queste due case-botteghe sono emersi alcuni ambienti di soggiorno, pertinenti ad una grande domus. Tra questi, oltre al grande ambiente con le scene dionisiache, un salone nero con scene tratte dalla saga troiana; un sacrario a fondo azzurro con le quattro stagioni e allegorie dell’agricoltura e della pastorizia e un grande quartiere termale. Restano ancora inesplorati l’ingresso, il quartiere dell’atrio e gran parte del peristilio (giardino colonnato). In tutta l’area sono stati individuati oltre 50 nuovi ambienti distribuiti su una superficie di oltre 1500 metri quadri. Come non rimanerne affascinati e attendere con impazienza le prossime scoperte.
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